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Hatier
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Critique de la raison pure
Emmanuel Kant
- Hatier
- Classiques De La Philosophie Hatier
- 30 Avril 2002
- 9782218733956
Des textes classiques et leur commentaire pour préparer efficacement l'oral au bac.
L'ambition de la collection "Les classiques de la philosophie" est d'introduire à la lecture éclairée des grands "moments" de la pensée. Une présentation éclairée, des notes claires et précises, des traductions réactualisées, des glossaires étoffés aideront le lecteur à parcourir, au rythme qui est le sien, les principales étapes d'une histoire de la philosophie ouverte. Les analyses, qui complètent ici les textes, suggèrent des perspectives et des orientations qu'il appartiendra au lecteur d'explorer, de suivre ou de redessiner.
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Qu'est-ce que les Lumières ?
Emmanuel Kant
- Hatier
- Classiques De La Philosophie Hatier
- 15 Avril 2015
- 9782218991400
Le célèbre opuscule de Kant, suivi de son analyse critique et d'un dossier sur la notion de liberté. Dans une édition spécialement conçue pour les élèves de Tle.
Le texte Dans ce texte manifeste de la philosophie des Lumières, Kant établit que l'accès à la libre-pensée est possible pourvu que la loi garantisse la liberté d'expression. La liberté, la religion (naturelle), le droit, la justice, sont les concepts clés de ce texte canonique en même temps que le socle et la source vive de toute la philosophie rationaliste des modernes.
L'analyse critique Structurée sous forme de fiches, l'analyse qui suit permet de situer le texte et d'en percevoir tous les enjeux philosophiques.
Le dossier sur la notion de liberté En lien avec le texte de Kant, il permet d interroger une des notions clés du programme, Il comprend à la fois :
- des textes échos de Leinitz, Rousseau, Simone Weil et Alain - des sujets problématisés - La liberté d'expression signifie-t-elle que toutes les opinions sont respectables ?
- Reconnaître une obligation, est-ce renoncer à être libre ?
- Qu'est-ce qu'avoir de la volonté ? -
La question du beau ne se confond pas avec celle de l'oeuvre d'art mais la recoupe partiellement. Mais peut-on parler avec justesse de ce qui, précisément, est indéfinissable, inaccessible, ineffable ? Le beau est par nature une énigme.
Dans ce fragment de la Critique de la faculté de juger, Kant montre que le beau se décline sous la forme de quatre paradoxes. Un texte fondateur de toute la réflexion esthétique contemporaine.Le dossier - l'architecture - l'auteur - thèmes et problématiques de l'oeuvre - glossaire -
Kant n'est pas le premier philosophe à aborder la question de la paix sous un angle philosophique. Ce thème a passionné l'Europe au XVIIIe siècle, dans la mouvance des Lumières puis de la Révolution française. Mais Kant radicalise le point de vue de ses prédécesseurs tout en évitant l'écueil de l'utopie. Il est le premier à comprendre que la construction de la paix relève d'une approche juridique. C'est ce que confirmera le XXe siècle en instituant la Société des Nations, puis l'ONU.
Un texte indispensable pour aborder les questions de l'État, du droit et de la justice.Le dossier - L'architecture de l'oeuvre - L'auteur et le contexte - Thèmes et problématiques de l'oeuvre - Glossaire -
Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine
Emmanuel Kant
- Hatier
- Classiques & Cie Philo
- 18 Juin 2008
- 9782218931871
Infatigable défenseur du progrès et des Lumières, Kant répond aux romantiques qui, dès la fin du XVIIIe siècle, ouvrent l'ère du scepticisme, voire du relativisme moral. Pour les adversaires des Lumières, la faute d'Adam et Eve est d'avoir préféré la raison à la confiance en Dieu. La lecture très originale que les Conjectures proposent de la Genèse constitue une réfutation de cette position. C'est l'occasion pour Kant de défendre la raison et d'affirmer que l'homme est responsable de son histoire.
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Fondement pour la métaphysique des moeurs
Emmanuel Kant
- Hatier
- Classiques & Cie Philo
- 29 Août 2007
- 9782218927089
"Tu dois donc tu peux." Tout homme, même le plus froid, même le plus pervers, connaît le devoir d'obéir à une loi qui puisse valoir pour tous. Or ce sentiment - tout homme peut obérir à la loi morale - est, selon Kant, la preuve de notre liberté. Et la liberté est le fondement de notre dignité, car l'homme, contrairement aux animaux, n'est pas fait (seulement) pour être heureux, mais doit aussi se rendre digne du bonheur. La question du devoir, articulée à celle du bonheur, est la clef de voûte de cet ouvrage.
Dossier :
- L'architecture de l'oeuvre.
- L'auteur et le contexte.
- Chronologie.
- Thèmes et problématiques de l'oeuvre.
- Glossaire.
