Belles Lettres
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Texte fondateur de la littérature ethnographique, le livre ii des histoires d'hérodote se propose d'appréhender les multiples facettes de la culture égyptienne.
Lors de son " expédition d'egypte ", hérodote emporte dans ses bagages la trousse à outils du rationalisme ionien : polarité et analogie pour domestiquer l'altérité sans réduire son pouvoir de fascination, invesion et symétrie, premières cartes de la terre, science des météores et des climats, théorie diffusionniste de la culture et de la religion, techniques d'enquête pour interroger les prêtres de memphis, thèbes ou héliopolis, etc.
De l'art d'accomoder les momies à la recherche des sources du nil, de la vie, parmi les hommes, des animaux sacrés à la geste des pharaons, des coutumes quotidiennes aux rites religieux et oraculaires, hérodote conte l'egypte à ses compatriotes et les invite, et nous avec eux, à voyager dans le temps et la culture autant que dans l'espace. a l'inventaire truculent des merveilles et des différences se mèle une réflexion sur les origines des dieux, des cultes et de la civilisation, sur l'identité même de la culture greque que l'on redécouvre au miroir du pays des pyramides.
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Hérodote est notre principale source pour la connaissance des guerres médiques qui opposèrent les Grecs aux Perses entre 490 et 479 avant notre ère et qui sont symbolisées par les deux victoires grecques de Marathon (- 490) et de Salamine (- 480) : des victoires essentiellement athéniennes qui contribuèrent largement à asseoir l'hégémonie d'Athènes sur le monde égéen. Dans la plaine de Marathon s'opposent une armée perse de plus de 100 000 hommes et les rangs serrés des 11 000 Grecs, ainsi que deux tactiques : celle des Perses qui vont chercher à enfoncer le centre athénien et celle des Athéniens qui, par les deux ailes, écraseront les Perses alors contraints à fuir sur leurs vaisseaux. Afin de protéger Athènes de la flotte barbare, « les Athéniens se portèrent de toute la vitesse de leurs jambes à la défense de la ville et arrivèrent les premiers. ». On sait ce que la postérité a fait de cette course vers Athènes : l'exploit d'un seul messager qui s'écroula mort en arrivant au but et qui deviendra l'image emblématique de l'épreuve de course à pied dans les concours olympiques.
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Histoires t.7
Hérodote
- Belles lettres
- Collection Des Universites De France ; Serie Grecque
- 1 Janvier 1986
- 9782251001470
Selon les propres dires d'Hérodote, l'expédition menée par le roi perse Xerxès contre les cités grecques d'Europe fut la plus grande jamais entreprise dans le monde grec. Le livre VII des Histoires raconte la première partie de cette expédition. Le récit d'Hérodote s'ouvre sur les délibérations de Xerxès et de ses conseillers sur l'opportunité pour les Perses de s'engager dans une telle guerre. Hérodote a dressé un portrait mémorable du roi Perse Xerxès, lui prêtant une humeur despotique et un orgueil immense. La guerre qu'il mène est à l'image de sa démesure, comme en témoigne la construction d'un pont sur le Bosphore afin de permettre aux Perses de faire passer leurs troupes en Grèce continentale. A cette figure représentant l'Orient tel que pouvait se le représenter un historien de culture grecque, Hérodote oppose l'image de la résistance valeureuse de Sparte et d'Athènes tentant de réveiller le courage de ceux des Grecs qu'effrayait la puissance du grand roi. La narration de l'historien culmine avec le récit de deux batailles : celle des Thermopyles où les Spartiates moururent héroïquement face aux barbares et celle de l'Artémision où la flotte athénienne s'opposa aux navires perses.
La Collection des Universités de France met à disposition du lecteur le texte grec dans l'édition de Ph.-E. Legrand accompagné d'une traduction. Le récit d'Hérodote est séparé en quatre parties chacune précédée d'une notice résumant son contenu et présentant les sources et les débats historiographiques du récit.
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Comme il hésitait à entrer en conflit avec Cyrus, Crésus, roi de Lydie, consulte l'oracle qui l'assure de la fin d'un grand empire. Par la suite, pieds et poings liés sur le bûcher destiné au vaincu, Crésus comprend, un peu tard, que l'empire voué à la catastrophe était le sien. L'anecdote, extraite du livre I, est aussi célèbre que propice à la méditation. Elle illustre la toute aussi fameuse réflexion du préambule, « la prospérité humaine ne demeure jamais fixée au même endroit » : splendeurs et misères des régimes politiques, tel pourrait être le sous-titre de ce premier livre, dédiés successivement aux premiers conflits entre Grecs et Barbares, aux histoires de Crésus et à celles de Cyrus. Moins connu que le livre II, le livre I n'en est pas moins riche d'anecdotes édifiantes et délicieuses : les songes des rois et leurs interprétations farfelues, Gygès l'imposteur, le courage de Cleobis et Biton et la naissance de Cyrus, autant d' »histoires » que le lecteur trouvera dans ce premier livre, sous la plume malicieuse et clairvoyante d'Hérodote.
Notre édition présente en un volume à part le livre I des Histoires. Pour faciliter la lecture, le texte est divisé en trois parties, le prologue, les histoires lydiennes et l'ascension de Cyrus, chacune précédée d'une notice introductive. Celle-ci met en évidence la composition du récit et propose de judicieux parallèles avec des auteurs traitant du même sujet. La question des sources, et celle de la méthode historique sont analysées en détail. Des notes, fournissant toutes les informations nécessaires à la bonne intelligence du texte accompagnent la lecture.
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Histoires t.8
Hérodote
- Belles lettres
- Collection Des Universites De France ; Serie Grecque
- 1 Janvier 1973
- 9782251001487
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Histoires t.2 ; livre 2 ; Euterpe
Hérodote
- Belles lettres
- Collection Des Universites De France ; Serie Grecque
- 1 Janvier 1983
- 9782251001425
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Histoires t.4
Hérodote
- Belles lettres
- Collection Des Universites De France ; Serie Grecque
- 1 Janvier 1986
- 9782251001449
Le livre IV des Histoires est par bien des aspects le livre des extrêmes, aussi bien géographiques que littéraires : à la frontière de l'histoire, Hérodote évoque autant les peuples mythiques telles les Amazones, que les menées de Darius, bien réelles, contre le pays des Scythes. Dans l'économie générale de l'oeuvre, le livre IV est aussi à la limite du sujet : dans le récit des conflits entre Grecs et Barbares, cette description des « Barbares des Barbares » a souvent été considérée comme une parenthèse. Cependant, cette digression est loin d'être superflue tant elle constitue l'un des plus beaux, et des plus surprenants, passages des Histoires. Le lecteur y découvre, sous l'oeil moqueur d'Hérodote, les coutumes étranges et extraordinaires des Callipides, des Alazons ou des habitants de Libye, tandis que sont évoquées, tantôt de manière sarcastique, tantôt avec stupéfaction, ces contrées terribles où l'hiver dure huit mois, où l'on boit dans les crânes de ses défunts les plus proches, et où les femmes ont les mêmes droits que les hommes.Notre édition présente en un volume le tome IV des Histoires. Le livre est divisé en deux mouvements correspondant aux récits libyens et à ceux centrés sur la Scythie. Chacune de ces deux parties est précédée d'une riche notice introductive. Celle-ci replace le passage dans la logique narrative et historique des Histoires et met en relief les passages les plus importants. Une abondante documentation est mise à la disposition du lecteur, tandis que les sources qu'aurait utilisées Hérodote, notamment la Périégèse d'Hécatée, sont analysées en détail. Des notes accompagnent la lecture.
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Avec le livre VI des Histoires, Hérodote entre dans le coeur de ce que les Grecs appelleront les Guerres Médiques. Après avoir raconté la révolte des cités ioniennes contre le roi Perse et les aventures du tyran de Sardes, Histiée, Hérodote entame le récit des expéditions perses vers l'ouest en vue de punir les cités d'Erétrie et d'Athènes, que le roi Darius accusait d'avoir coopéré avec les Ioniens dans la révolte des cités grecques d'Asie Mineure. S'ouvre alors la narration du conflit entre les Grecs d'Europe et les barbares d'Asie. L'historien relate la première expédition de Mardonios contre la Thrace puis celle du grand roi Darius contre Athènes. Ce récit culmine avec la bataille de Marathon qui deviendra au cours du cinquième siècle le paradigme de la victoire de l'hoplite athénien et du régime démocratique face à la tyrannie. La bataille de Marathon permet en effet à Hérodote de glorifier le patriotisme athénien ainsi que la valeur militaire de la cité. Hérodote nous renseigne aussi au cours de digressions sur les relations entre Athènes et sa cité rivale Égine ainsi que sur le rôle politique du roi de Sparte Cléomène dans les relations entre les cités grecques.
La Collection des Universités de France offre au lecteur le texte original d'Hérodote dans l'édition établie par Ph.-E. Legrand accompagné d'une traduction en français. Le récit de l'expédition de Darius est précédé d'une notice présentant au lecteur la composition du récit ainsi que les sources historiques d'Hérodote.
