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Ellipses
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Apprendre à philosopher avec : Marx
Olivier Dekens
- Ellipses
- Apprendre A Philosopher Avec
- 29 Octobre 2013
- 9782729882662
Destinée au « grand public », aux élèves de classe terminale, aux étudiants de classes préparatoires ou de licence, cette collection propose une introduction très didactique à la pensée des grands philosophes.
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Cet ouvrage tente de comprendre la philosophie française contemporaine à la lumière des questions qu'elle se pose. Celles-ci ne correspondent ni à une décennie particulière, ni à un auteur, ni exactement à une discipline ; elles sont le point focal d'une multiplicité de travaux, qui entrent en discussion, dans la polémique ou la collaboration. Chacun de ces travaux témoignent de la vivacité et de la créativité de la philosophie, comme si elle se surprenait elle-même d'avoir survécu, comme si agissait en elle le bonheur des rescapés.
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Cet ouvrage a pour seule ambition de définir les principaux concepts de la philosophie tels qu'on peut les trouver à l'oeuvre dans des pensées, qui non seulement en font usage, mais souvent les inventent elles-mêmes.
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La philosophie n'est pas réductible à une liste inerte de notions que des penseurs aux orientations et aux méthodes souvent opposées auraient successivement traitées. Son histoire est traversée par une série de distinctions conceptuelles qui en constituent la trame problématique. Ces termes et le rapport qu'ils entretiennent constituent d'authentiques repères pour la recherche philosophique. Certains de ces repères trouvent leur origine dans des définitions métaphysiques fort anciennes qui n'ont jusqu'ici pas trouvé de substituts satisfaisants dans le vocabulaire contemporain. D'autres, au contraire, tout en s'enracinant dans cette même tradition, ont vu leur sens s'infléchir sensiblement en fonction des usages qui en étaient faits. Dans les deux cas, une même tâche paraît s'imposer : formuler le plus clairement possible une définition des concepts concernés et articuler les différentes acceptions que ceux-ci ont pu prendre dans l'histoire des idées. La liste des notions ici proposées est celle que le nouveau programme de philosophie en classe de terminale a placée en complément des grands thèmes que chaque enseignant doit présenter en cours. En avoir une connaissance et une compréhension plus fines devrait être, pour les enseignants comme pour les étudiants - et pour tout lecteur exigeant -, un instrument d'analyse philosophique utile.
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Philosophie de gauchea? philosophie de droitea? critique de la faculte de voter
Olivier Dekens
- Ellipses
- 24 Janvier 2012
- 9782729872427
A quoi peut donc servir une Critique de la faculté de voter ? Il n'est pas dans notre propos d'offrir une recette philosophique qui permettrait de fonder l'option que chacun fera en glissant dans quelques mois un nom propre dans une enveloppe.
II n'est pas non plus dans notre intention de formaliser une philosophie qu'on pourrait dire de gauche à quoi on opposerait terme à terme une philosophie de droite. De telles entités n'existent pas, aucune pensée, même fortement teintée politiquement, ne débouchant mécaniquement sur un vote déterminé. Notre objectif est tout autre, plus modeste mais nous l'espérons plus utile. Résumons-le : le choix d'un candidat, et plus largement le choix de la gauche ou de la droite reposent sur des options plus ou moins explicites, voire inconscientes, qu'on peut s'attacher à clarifier.
S'il n'y a pas de philosophie de gauche ou droite, il y a au principe de l'une et de l'autre quelque chose comme un corpus d'intuitions et de convictions : celles-ci portant sur la nature même de l'homme, sur le rôle de l'Etat ou ce qu'on peut attendre de la vie sociale, elles peuvent être qualifiées de philosophiques.
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Droit, morale et politique ne sont pas des domaines de réflexion artificiellement séparés par la philosophie.
Ce sont d'abord des dimensions de l'action humaine dont la rencontre pose un problème concret : comment des individus libres mais moralement imparfaits vont organiser leur vie commune ? Le droit, qui définit les règles de ce vivre-ensemble, doit donc dans un premier temps faire abstraction de la vertu des citoyens, qu'il serait irréaliste d'espérer. Dans un second temps, la contrainte dont le droit fait usage doit être perçue comme légitime par ceux à qui elle s'applique.
La sphère du politique est précisément le lieu où se discutent les conditions de légitimité du pouvoir juridique. Espace de débat, de différends, de contradiction, bien sûr. Mais aussi espace où s'élabore la justice, au-delà de la morale personnelle, au-delà du droit positif.
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Politique de l'autre homme - levinas et la fonction politique de la philosophie
Olivier Dekens
- Ellipses
- 3 Septembre 2003
- 9782729815073
Pourquoi faut-il philosopher ? La réponse à cette question réside chez Lévinas dans la notion de Tiers, troisième homme venant troubler l'intimité du face-à-face et introduire en lui une contradiction dont la solution ne peut plus être strictement éthique, et qui doit être dite en termes juridiques et institutionnels.
La philosophie comme sagesse de l'amour est cet effort d'inscription politique de la responsabilité éthique ; elle est aussi vigilance extrême face aux dérives du politique qui, en sa logique même, est prompt à oublier le visage et la voix singulière qu'est aussi, sous l'uniformité administrative, chaque citoyen. Il s'agira ici de donner à ce statut politique de la philosophie les moyens de son ambition en cherchant, avec Lévinas, mais aussi peut-être sans lui, les instruments conceptuels qui fourniraient au travail du philosophe l'efficacité que réclament l'urgence du moment et l'injustice du monde.
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Ce lexique a pour seule ambition de définir les principaux concepts de la philosophie tels qu'on peut les trouver à l'oeuvre dans des pensées, qui non seulement en font usage, mais souvent les inventent elles-mêmes.
Cet objectif impose deux principes de rédaction : le premier est le choix d'un nombre assez limité de concepts, limitation qui a pour avantage de pouvoir compléter les définitions par une approche historique et problématique ; le second est le privilège accordé à l'ancrage concret de ces concepts, dans les philosophies oú ils prennent naissance et dans les controverses qu'ils suscitent. l'orientation de ce lexique est donc à la fois pédagogique et philosophique.
Nous espérons fournir aux étudiants et lycéens les outils nécessaires à la lecture des textes et au travail de la réflexion. mais, au-delà de l'utilisation qui en sera faite, cet ouvrage se veut l'expression d'une détermination de la philosophie en acte, qui se construit dans chaque oeuvre, qui affronte les difficultés théoriques et pratiques du réel.
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La philosophie sur grand écran ; manuel de cinéphilosophie
Olivier Dekens
- Ellipses
- Philo
- 19 Octobre 2007
- 9782729834784
Pourquoi projeter la philosophie sur grand écran ? La conviction qui commande l'écriture de ce manuel de cinéphilosophie est que les films, loin de se contenter d'illustrer le propos philosophique, offrent un accès à la réalité différent de celui que ménage la pensée, mais comparable à celui-ci par ses objets et par la spécificité de son médium.
Il s'agit ici de faire fonctionner ensemble le dispositif intellectuel propre à la philosophie et l'effet cinématographique, en proposant, pour chacune des notions étudiées, une présentation synthétique, un texte et l'analyse d'un film, choisi pour la qualité du rapport tendu qu'il entretient avec le discours philosophique.
