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larry portis
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Depuis plus de deux siècles, les États-Unis prétendent être la «démocratie» la plus avancée et la plus stable au monde. Cependant, cette nation reste une énigme. Elle représente le pays de la liberté et, simultanément, celui où la conformité et la répression sont les plus ancrées dans la culture politique. Les États-Unis se sont construits grâce à une politique génocidaire, à la pratique de l'esclavage et à la répression des revendications sociales. S'ils n'ont jamais connu de régime fasciste, les lois d'exception, les persécutions politiques et les mouvements fascistes ont marqué son histoire. Car oui, le fascisme a existé aux États-Unis, et existe encore. L'auteur dresse la chronologie des tendances et mouvements fascistes qui jalonnent les deux cents ans de l'histoire de ce pays.
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IWW ; le syndicalisme révolutionnaire aux Etats-Unis
Larry Portis
- Spartacus
- 1 Octobre 2003
- 9782902963485
" La mission historique de la classe ouvrière est de supprimer le capitalisme.
L'armée des producteurs doit être organisée non seulement pour la lutte quotidienne contre les capitalistes, mais aussi pour prendre en mains la production quand le capitalisme aura été renversé. En nous organisant par les industries, nous formons la structure de la nouvelle société àintérieur même de l'ancienne ". Première manifestation du syndicalisme révolutionnaire aux Etats-Unis, les IWW ont écrit l'un des chapitres les plus héroïques de l'organisation de la classe ouvrière états-unienne.
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Qu'est-ce que le fascisme ? un phénomène social d'hier et d'aujourd'hui
Larry Portis
- ALTERNATIVE LIBERTAIRE
- 13 Janvier 2011
- 9782914933209
Qu'est-ce que le fascisme ? l'ouvrage ne pose pas qu'une question d'histoire. Il pose une question d'une brûlante actualité. En explorant la variété des formes qu'ont pu prendre les fascismes - italien, allemand, français... - dans le passé et en faisant l'état des lieux de l'analyse historique, l'auteur révèle une constante : son line nécessaire et systématique avec le capitalisme. Le fascisme n'est jamais accidentel ou spontané : il est la réponse du capitalisme à la crise, lorsque parlementarisme, puis autoritarisme « ordinaire » ne permettent plus au système de se maintenir. Il est la réponse d'une oligarchie pour rester au pouvoir « quand plus rien d'autre ne marche »... Il est donc impératif de comprendre comment le fascisme naît, grandit et s'impose... Ce livre est déjà un acte de résistance.
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La politique étrangère des États-Unis depuis 1945
Michel Allner, Larry Portis
- Ellipses
- 14 Septembre 2000
- 9782729800390
série "Essentiels de civilisation anglo-saxonne" dirigée par Danièle Frison
A l'époque de la mondialisation, d'un profond changement de rapports productifs et commerciaux entre États et régions, la politique étrangère des États-Unis est un sujet qui nous concerne tous. En effet, une connaissance informée de l'intégration économique et politique imposée par la mondialisation requiert une compréhension des mobiles et objectifs des États-Unis. C'est en traçant l'évolution de la politique de ce pays depuis la seconde guerre mondiale que l'on peut la cerner avec le plus de discernement. Nous nous proposons donc d'adopter une approche assez large qui allie aux perspectives traditionnelles sur les relations internationales une connaissance du fonctionnement des institutions américaines, du rôle joué par les médias, ainsi que de l'influence souvent déterminante de la politique intérieure américaine, partisane et électorale, sur la prise de décision en politique étrangère. -
Les classes sociales en france - un debat inacheve (1789-198
Larry Portis
- Editions De L'Atelier
- 1 Février 1989
- 9782708225671
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Terror and its representations - studies in social history and cultural expression in the united sta
Larry Portis
- Pu De La Mediterranee
- 6 Novembre 2008
- 9782842698416
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L'homme et la société Tome 154 : le cinéma populaire et ses idéologies
Nicole Beaurain, Christiane Passevent, Larry Portis, Christelle Taraud
- L'HARMATTAN
- L'homme Et La Societe
- 2 Juin 2005
- 9782747583657
L'objectif de ce numéro est d'explorer le contenu social et politique du cinéma offert au grand public. Pour ce faire, il faut se confronter à un problème incontournable tant au plan définitionnel que conceptuel: comment distinguer le cinéma "populaire" des cinémas "d'auteur", "expérimental" ou "documentaire" ? Le clivage entre films "populaires" et films d'auteur est moins marqué qu'il n'y paraît. Le cinéma de divertissement ne s'interdit pas de délivrer des messages au public et l'aspect financier est rarement absent de la production du cinéma d'auteur
